فلسفه بعثت پیامبر اسلام
چهارشنبه, ۲۷ خرداد ۱۳۹۴، ۱۲:۵۲ ق.ظ
ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﺳﺎﺳﺶ ﺭﺍ
ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩ, ﺗﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ, ﻭ ﺑﻪ
ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻛﻨﻨﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﻜﺎﺭﻫﺎﻱ ﻃﻮﻻﻧﻲ, ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ ﭘﺲ
ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ. ﭘﺲ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺑﻲ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻭ
ﺭﺍ ﺑﻨﮕﺮﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪ, ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻧﻤﺎﻳﺎﻧﺪ, ﻭ ﺍﺯ
ﻗﻬﺮ ﺧﻮﺩ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪ, ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﻛﻴﻔﺮﻫﺎ ﻣﻠﺘﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﻨﺪ ﺍﺯ
ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﺩﺍﺱ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺩﺭﻭ ﻛﺮﺩ.
ﺧﺒﺮ ﺍﺯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺗﺎﺳﻒ ﺑﺎﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﻱ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﭘﻨﻬﺎﻧﺘﺮ ﺍﺯ ﺣﻖ, ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭﺗﺮ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ, ﻭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﺘﺮ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ, ﻧﺒﺎﺷﺪ, ﻭ ﻧﺰﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ, ﻛﺎﻻﻳﻲ ﺯﻳﺎﻧﻤﻨﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻨﻨﺪ, ﻭ ﻣﺘﺎﻋﻲ ﭘﺮﺳﻮﺩﺗﺮ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻳﺎﻓﺖ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺩﻟﺨﻮﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﻫﻨﺪ. ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﻌﺮﻭﻑ, ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻧﻴﺴﺖ, ﺣﺎﻣﻼﻥ ﻗﺮﺁﻥ, ﺭﺍ ﻭﺍﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺣﺎﻓﻈﺎﻥ ﻗﺮﺁﻥ, ﺁﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ, ﭘﺲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺠﻮﺭ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﻧﺪ, ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻏﺮﻳﺒﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺭﺍﻩ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ, ﻭ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻫﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ, ﭘﺲ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻣﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﮔﻮﻳﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ, ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻣﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺍﻧﺪ, ﺯﻳﺮﺍ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻫﺮﮔﺰ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﮔﺮﭼﻪ ﻛﻨﺎﺭ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ. ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ, ﺩﺭ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﻭ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻫﻤﺪﺍﺳﺘﺎﻥ, ﻭ ﺩﺭ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻭ ﻳﮕﺎﻧﮕﻲ, ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺍﻧﺪ, ﮔﻮﻳﻲ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺸﻮﺍﻱ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﻴﺸﻮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ, ﭘﺲ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺟﺰ ﻧﺎﻣﻲ ﻧﺰﺩﺷﺎﻥ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺟﺰ ﺧﻄﻲ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺸﻨﺎﺳﻨﺪ, ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﭼﻪ ﻛﻴﻔﺮﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺭﻭﺍ
ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ, ﻭ ﺳﺨﻦ ﺭﺍﺳﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﻭﻍ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ, ﻭ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻜﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﺪ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ, ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ ﺩﺭﺍﺯ, ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺟﻠﻬﺎ, ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ, ﺗﺎ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﻣﺮﮒ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪ, ﻣﺮﮔﻲ ﻛﻪ ﻋﺬﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﺩ, ﻭ ﺩﺭﻫﺎﻱ ﺑﺎﺯ ﺗﻮﺑﻪ ﺭﺍ ﺑﺒﻨﺪﺩ, ﻭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺳﺨﺖ ﻭ ﻣﺠﺎﺯﺍﺗﻬﺎﻱ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺁﻭﺭﺩ.
ﺧﺒﺮ ﺍﺯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺗﺎﺳﻒ ﺑﺎﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﻱ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﭘﻨﻬﺎﻧﺘﺮ ﺍﺯ ﺣﻖ, ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭﺗﺮ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ, ﻭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﺘﺮ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ, ﻧﺒﺎﺷﺪ, ﻭ ﻧﺰﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ, ﻛﺎﻻﻳﻲ ﺯﻳﺎﻧﻤﻨﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻨﻨﺪ, ﻭ ﻣﺘﺎﻋﻲ ﭘﺮﺳﻮﺩﺗﺮ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻳﺎﻓﺖ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺩﻟﺨﻮﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﻫﻨﺪ. ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﻌﺮﻭﻑ, ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻧﻴﺴﺖ, ﺣﺎﻣﻼﻥ ﻗﺮﺁﻥ, ﺭﺍ ﻭﺍﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺣﺎﻓﻈﺎﻥ ﻗﺮﺁﻥ, ﺁﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ, ﭘﺲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺠﻮﺭ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﻧﺪ, ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻏﺮﻳﺒﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺭﺍﻩ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ, ﻭ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻫﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ, ﭘﺲ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻣﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﮔﻮﻳﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ, ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻣﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺍﻧﺪ, ﺯﻳﺮﺍ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻫﺮﮔﺰ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﮔﺮﭼﻪ ﻛﻨﺎﺭ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ. ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ, ﺩﺭ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﻭ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻫﻤﺪﺍﺳﺘﺎﻥ, ﻭ ﺩﺭ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻭ ﻳﮕﺎﻧﮕﻲ, ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺍﻧﺪ, ﮔﻮﻳﻲ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺸﻮﺍﻱ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﻴﺸﻮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ, ﭘﺲ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺟﺰ ﻧﺎﻣﻲ ﻧﺰﺩﺷﺎﻥ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺟﺰ ﺧﻄﻲ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺸﻨﺎﺳﻨﺪ, ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﭼﻪ ﻛﻴﻔﺮﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺭﻭﺍ
ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ, ﻭ ﺳﺨﻦ ﺭﺍﺳﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﻭﻍ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ, ﻭ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻜﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﺪ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ, ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ ﺩﺭﺍﺯ, ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺟﻠﻬﺎ, ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ, ﺗﺎ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﻣﺮﮒ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪ, ﻣﺮﮔﻲ ﻛﻪ ﻋﺬﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﺩ, ﻭ ﺩﺭﻫﺎﻱ ﺑﺎﺯ ﺗﻮﺑﻪ ﺭﺍ ﺑﺒﻨﺪﺩ, ﻭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺳﺨﺖ ﻭ ﻣﺠﺎﺯﺍﺗﻬﺎﻱ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺁﻭﺭﺩ.
